Saturday, 24 February 2018

【佛教徒為何要齋天?為了學玉皇上帝的德行!】

經典故事📖
有一次,👹阿修羅王帶著軍隊攻打👑玉皇大帝,這一段故事在經典看得到,那個時候,玉帝被打得很慘,因為天上的軍隊不打仗的,一打仗當然輸,阿修羅的軍隊就從須彌山上去攻打忉利天宮,忉利天被打得落花流水。

玉帝駕著一部十六隻馬的馬車逃命,進入一片叢林,阿修羅的軍隊就在後面追殺。叢林中有一些鳥窩擋在路中間,那時候玉帝叫馬夫停下車來。因為玉帝過去世發願,無論如何也不能殘殺生命,哪怕是一隻小鳥,寧可被阿修羅軍隊殺死,也不願意踏殺鳥兒,於是軍隊掉頭。一轉過頭以後,阿修羅軍隊想,玉皇大帝討到救兵了嗎?大家起了疑心,一遲疑,就在緊要關頭,阿修羅軍隊潰敗了。

各位,這也是守「不殺生戒」所產生的奇蹟!玉帝回到忉利天宮以後,又把忉利天建得更高,讓阿修羅軍隊不能攻擊。

所以很多人問,佛教徒為什麼要「齋天」?佛教徒「齋天」的意思,是對天帝的一種尊敬,希望他行使愛護老百姓的本願。玉皇大帝也好,上帝也好,都是佛陀最大的護法,希望他們護持佛法,完成世間淨化的責任。

我們今天大家拜天公、齋天,
除了做我們該做的以外,
還要學習 #玉皇大帝的七德行:
1.孝順父母。
2.尊敬師長。
3.講話柔軟。
4.不背後批評。
5.實話實說、講利益眾生的語言。
6.慷慨布施。
7.不動氣,不要生氣,盡量忍。

#海濤法師 台中護國寺開示

Thursday, 22 February 2018

業力的四個特徵

其一,業力說告訴我們,命運源於自力而非他力,是由自身行為決定的,而不是受神靈之類的外在力量支配。

  其二,業力面前,人人平等。印度婆羅門教將人分為四種姓,分別是婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅,生來就有高貴和低賤的不同。但在佛法看來,生命起點雖有高下之別,但這一切都是由自己造成的,是由往昔業力所決定,而非天生就註定的。

  其三,因為生命具有可塑性,所以前途是光明的。如果我們深信因果,就會努力止惡行善,使生命未來趣向光明。命運之舵就掌握在每個人手中,不是一成不變的。

  其四,因果不虛,善惡有報。從因果角度來說,業不作不得,業作已不失。凡是未曾造作的業力,都不可能無中生有地招感果報。凡是已經造作的業力,只要未採取對治手段,都會招感果報,區別只是在於時間早晚。

文章来源:《地藏經》修學 (社團)

Wednesday, 21 February 2018

About Merits


Question: Why is it that when there is chanting or doing good in the name of another, that the person can only receive one-seventh of the merits, while six-sevenths are received by the chanters or practitioners

Answer: This is a natural law, as realised and taught by the Buddha in the Ksitigarbha [Bodhisattva] Sutra (地藏经). As other examples, that pregnancy takes 9 months, and that the speed of light is constant are also laws of nature.

It is also perfectly natural and sensible that the ones putting in efforts to create the merits surely receive the most merits. What you can do to benefit others more is do more good in their names, for dedication. In a sense, the beneficiary also has merits to deserve others’ creating of merits on his or her behalf.

Source : thedailyenlightenment.com (posted by Shen Shi'an)

Tuesday, 20 February 2018

【佛教故事】不服氣的修行者


有一位修行者與當時一位禪師修行的法門不同,他看到禪師得到社會大眾的敬仰,甚至在說法時也完全以社會的形態來教育眾生,心中很不服氣。

有一天,禪師正在講經時,這位修行者很威風地從大眾中走到禪師面前說:「禪師,我知道很多人很敬仰你,但很遺憾現場卻有一個人不服你。」

禪師面帶笑容問道:「是誰呢?」

他回答:「就是我,我不服你!」

禪師說:「你是來與我辯論佛法的嗎?那就請你過來吧!」

這位修行人說:「好吧!過來就過來。」
禪師接著對他說:「請你到左邊來。」
他說:「要我到左邊就左邊吧!」
禪師又說:「啊!方向好像不太對,還是請到右邊來吧!」
這位修行人就說:「沒問題,我就過去吧!」

禪師接著說:「謝謝你,你已經服了我。」

諸位,這就是智慧啊!禪師不只叫動了他,而且還從這邊叫到那邊去。所以只要有這分定力、誠意與正念,自然就可以懾服一切眾生,凈化眾生的心。


Monday, 19 February 2018

有緣則生 無緣則滅


過去某個地方有一座寺廟,有一位法師在那裡講經,同時有一個曾經造了大罪業的人,聽完了經就去請問法師說:「我過去殺生害命,已經造了大罪業,該怎麼辦呢?」法師就教他:「你要真心流露,發心懺悔,現在還未結果,斷緣就可以。」
  
但是此人只知因與果,不明白緣的道理。法師就善巧方便,拿一包蒺藜給他,教他種在寺後空地的東西兩條小路邊,東邊種的蒺藜要撒石灰,不要澆水;西邊種的要天天澆水。法師又交代他每隔五天要赤足走一次,東邊走走西邊走走。此人頭一次東走走西走走,沒有什麼感覺。法師就再叫他西邊依然天天澆水,東邊依然不可以澆水。再隔五天亦是赤著足兩邊走走。
  
又隔了五天,忽然看到西邊蒺藜已經出牙。再五天看到芽已長了三寸,且開出黃花。又五星期後,在西邊赤足走時,就被蒺藜的刺,刺得不能走了。法師就問:「東邊呢?」那個人答:「不感覺什麼。」法師再說:「東西兩邊皆種蒺藜種子,為什麼東邊能走西邊不能走呢?」

這時他才恍然覺悟,原來東邊撒的是石灰,又不澆水,斷了緣就不發生作用;西邊的天天澆水,這水的增上緣,就發生了力量。所以同時下種,東邊的不發芽而西邊的卻茂盛,這就是有緣則生,無緣則滅,因果可轉變的道理。


Sunday, 18 February 2018

油豆腐燉娃娃菜

材 料:
油豆腐100g,娃娃菜200g,薑5g,素高湯100g,幹辣椒3個,冬菇粉5g,芝麻香油、鹽適量

步 驟:
1、將油豆腐洗淨切小塊。
2、娃娃菜洗淨切成條。
3、薑切末、幹辣椒切斜刀。
4、鍋洗淨擦乾,微量油下鍋,倒入薑末爆香。
5、薑微香,放入幹辣椒。
6、幹辣椒炒香,倒入高湯,大火燒開。
7、湯汁滾開後,放入油豆腐。
8、油豆腐完全浸入湯汁之後,倒入備用的娃娃菜,放入適量鹽。
9、娃娃菜九分熟時,冬菇粉調味,滴上幾滴芝麻香油拌勻,即可。

── 食譜來源: 蔬香世家

Saturday, 17 February 2018

【佛典故事】平等乞食

佛陀時代的出家人,每日要外出托缽乞食,並遵照佛陀的規定,不管貧窮或富貴人家,都是沒有揀擇的挨戶乞食。

不過,須菩提尊者和大家不同。乞食時,他總是往富人家走去,對於那些貧窮人家,他卻過門不乞。

不久,便被大家發現了,因而詢問他:「你是否還執著美食呢?」須菩提說:「不是的,是我發願不向貧人乞食,他們都吃不飽了,我實在不忍心還向他乞食呀?」

此時,大家才了解須菩提的用心。不過,僧團中有一位與他的作法截然不同,是只乞貧不乞富,那就是大迦葉尊者。他說:「我向貧者乞食,讓他們有布施種福田的因緣,免除他們將來的窮困。」

曾有一位老病又貧苦無依的老婆婆,平日用破瓦去接富人家裡流出的洗米水喝,勉強過活。大迦葉尊者為度化她,特地向她乞食一碗洗米水。老婆婆忍著飢餓,卻十分恭敬地供養尊者,大迦葉尊者不覺臭穢,喝下了這碗洗米水。老婆婆以此功德,命終後即升天享福。

佛陀知道了兩種不同的乞食方式後,特地為他們說法:「真正的乞食法,不應該揀擇貧富,不分別穢淨,以平等心乞食才是。」

富人今生雖享大福報,但仍要繼續布施修福,否則福報享盡了,就像提領銀行的存款,也有用盡的時候。貧人布施雖然不多,卻是出於真誠之心,一樣能培植不思議的福報。

Friday, 16 February 2018

新年快乐


新的一年,除了反省、感恩過去的種種,我們也要及時行善,記得要笑口常開、隨時與人結下善緣。同時要多布施、孝順父母、多護生,在生活中時刻以慈悲心累積功德,福慧雙修!祝福大家新年快樂、身安道隆、吉祥如意。

願一切眾生身無病,心無煩惱

图来源:慈悲生命协会

Thursday, 15 February 2018

今天 2/15(四) 釋迦牟尼佛殊勝功德日

今天 2/15(四)
釋迦牟尼佛殊勝功德日
善行與惡行乘九億倍
請吃素、護生、持咒、念佛、點燈、施食、施藥⋯⋯淨障集資、恆時吉祥!
迴向世界風雨順時、無有災難;
眾生無病無苦、消災增福、發菩提心、福慧雙修、圓成佛果。


Wednesday, 14 February 2018

【堪布今日微博】

今天按照藏历正式算法,是十二月二十九,农历也是除夕的前一天。依照藏传佛教的习俗,今天黄昏若能念诵9遍《心经》,除非是寿量已尽者,否则明年的18种横死等灾祸都能遣除。

民间也有种说法是,阎罗卒会在今天登记下一年死亡者的名单,自己的死难,以《心经》的般若之力即可解除。

现在,多芒寺僧众正在举办新春祈福法会。如果你能念9遍《心经》,请在微博下点赞,届时我会请僧众一起回向。

附:

《心经》
(唐玄奘译)
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。

舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。

菩提萨埵。依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。

三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。